laadri

2003-08-27T13:29:00.000-07:00

برگرفته ازخطبه علامه محمد بن صالح العثيمين در سايت بن عثيمين
واستشهدوا شاهدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان من ترضون من الشهداء أن تضل احدهما فتذكر إحداهما الأخرى بقره 282=از مردانتان دو شاهد بياوريد و اگر دو مرد نبود يكمرد ودوزن هركه راطرفين راضي شوند كه اگر يكي فراموش گرد ديگري بيادش آورد

الرجال قوامون على النساء بما فضلنا بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم نسا 34=مردان بر زنان تسلط وحق نگهباني است بواسطه آن برتري كه خدا بعضي را بر بعضي مقرر داشته وهم بواسطه آنكه مردان از مال خود بايد به زن نفقه دهند.

درابن دو آيه شريفه مقدار نقص عقل وتدبير زنان بر ما معلوم مي شود.در آيه اول خداوند اگاه بر احوال آنان در شرع خود نقص عقل وادراك زنان را نشان مي دهد و در آيه دوم نقص تدبير ودخالت آنها را نشان داده ومي گويد آنها احتياج به كسي دارند كه مسول آنها باشد وان كس مرد است است.بنابر اين رعايت وسر پرستي زنان بر مردان براي تكميل نقصشان واجب است. ......
ما در زمان بزرگترين فتنه ها هستيم ارتباط ما با دنياي خارج بطور مستقيم يا بواسطه وسايل ارتباط جمعي اسبا ب اين فتنه را افزايش داده است.بخاطر ضعف مردان يا اهمال در رابطه زنانشان اكثر زنان در اين فتنه شركت مي كنند.اوج اين خطر تا اينجاست كه زنان جوان با لباسهاي كوتاه وزيبا به بازار مي روند .........
پيامبر اسلام مي گويد: ( خانه بهترين مكان براي زنان است )......

وهم چنين مي گويد :(ما تركت من بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء= بعد از من هيچ فتنه اي زيان بارتر از زنان براي مردان نيست)

اللهم اعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين من المنافقين والمشركين واليهود والنصارى=خدايا اسلام و مسلمين را عزت ده و شرك ومشركين را ذلت ودشمنان دين را از منافقين و مشركين و يهود و مسيحي از بين ببر.

2003-08-25T13:49:00.000-07:00

آدم وحوا
شيخ مفيد / كتاب ارشاد في معرفة حجج الله علي العباد :
(علي سوال مي كند ومحمد جواب مي دهد)
...گفت:بمن خبر بده كه آدم از حوا خلق شد يا حوا ازآدم؟گفت:حوا از آدم خلق شد وگرنه طلاق به دست زن بود نه مرد.گفت :ازهمه آن يا از قسمتي ازآن؟گفت:از قسمتي از آن .اگر از همه آن خلق مي شد قضاوت هم همانند مرد بر زن واجب مي گشت.گفت: از ظاهر او يا از باطن او ؟ گفت :از باطن او اگر از ظاهرش خلق مي شد زن نيزمانند مرد احتياج به حجاب نداشت.بدين خاطر است كه زنان پوشيده اند. گفت: از طرف چپ او يا از طرف راست او؟گفت:از طرف چپ او اگر از طرف راست خلق ميشد سهم ارث او مانند مرد بود. بدين سبب سهم مرد دوبرابر زن است و شهادت دو زن برابر يك مرد است..........گفت:باور كردم يا محمد
براي خواندن باقي سوالات البته بزبان عربي اينجا را كليك كنيد.

2003-08-03T14:38:00.000-07:00

عبدالعزيز بن عبدالله بن بازمفتي عام عربستان سعودي در كتابي بنام نواقض اسلام مي نويسد:" ممكن است مسلمان مرتد و از دين خارج شود، آنهم با ارتكاب و انجام بعضي از اعمال كه آنرا نـواقض و مخالفت با اسلام ناميده اند.و آن نواقض سبب مىشود جان و مال او حلال شده از دايره اسلام خارج گردد."
ازجمله اين نواقض معتقد است:"هركس اعتقاد داشته باشد كه قوانين وضعي و رسمي كشور كه مردم آنرا اختراع كرده اند و از ساختهء بشر است از دين اسلام بهتر است.
يا اينكه بگويد دستور اسلام براي قرن بيستم غير قابل قبول است.و يا اينكه بگويد شريعت الهى سبب خسارت و عدم پيشرفت، و سبب عقب ماندگي مسلمانان در قرن بيستم شده است.
يا اينكه بگويد دين اسـلام فقط واسطه و رابطه اي است بين خدا و بنده، و هيچ ربطي در ساير شؤون زندگي ندارد، پس كسيكه اين اعتقاد را داشته باشد نيز كافر است.
هركس معتقد باشـد كه بريدن دست دزد و سنگسار كردن زن يا مرد زنا كاري كه قبلاً ازدواج كرده و يا در حال حاضر متأهل است براي اين زمان غير قابل قبول است نيز كافر مىباشد.
هركس عقيـده داشته باشد كه حكم نمودن و قضاوت كردن در معاملات خريـد و فروش و حدود الهي بغير از حكم خداوند عز وجل جايز است كافر مىشود، حتي اگر هم به اين عقيـده نباشد كه آن حكم از حكم خداوند بهتر است.

2003-07-24T14:10:00.000-07:00

روايات و احاديث مربوط به اين موضوع
---------------------------------------------------------------
حضرت امام جعفر صادق ( ع ) گفت : وقتي كه عمر بن خطاب به خواستگاري ام كلثوم رفت ، حضرت علي ( ع ) به او گفت : ام كلثوم كوچك است . عمربن خطاب برگشت . عباس بن عبدالمطلب را ديد و گفت : آيا من عيبي دارم ؟ عباس گفت : چه عيبي ؟ عمر بن خطاب گفت : براي خواستگاري نزد برادرزاده ات علي رفتم و او جواب رد داد .به خدا سوگند چاه زمزم را پر مي كنم ، همه احتراماتتان رانابود مي كنم و دوشاهد اقامه مي كنم كه علي دزدي كرده و دستش را مي برم . عباس نزد علي ( ع ) آمد و ملاقات با عمر را به اطلاع آن حضرت رساند واز او درخواست كرد كه امر ازدواج ام كلثوم را به من بسپار و حضرت علي ( ع ) هم چنين كرد و عباس هم ام كلثوم را به همسري عمر درآورد، ( فروع كافي ، ج 5، ص 346، حديث 2، باب تزويج ام كلثوم ، چاپ آخوندي ، 1362
(تهذيب الاحكام ، ج 9،ص 362 - انساب الاشراف ، ج 2، ص 411 )
اما اين كه علي ( ع ) چرا دخترش را به ازدواج عمر درآورد؟ در آن روزگار ازدواج مردي پير با دختري جوان كاري معمول بود .از طرف ديگر امام علي پيشنهاد چنين ازدواجي نكرده بود .عمر بن خطاب براساس روايتي كه مي گفت از پيامبر ( ص ) شنيده و مضمون آن اين بود كه : ( ( روزقيامت تمام پيوندهاي سببي ( ازدواجي ) بريده مي شود جز پيوند سببي من ) )
--------------------------------------------------------------

زراره از حضرت امام صادق ( ع ) درباره تزويج ام كلثوم به عمر پرسيد .حضرت امام صادق ( ع ) فرمود : ناموسي بود كه از ماغصب كردند، ( همان ، حديث 1 ) . 3- از حضرت امام صادق ( ع ) پرسيدند : اگرشوهر زني بميرد، بايد در كجا عده وفات نگه دارد، در خانه شوهرش يا هر كجابخواهد؟ امام فرمود : هر كجا بخواهد .سپس امام فرمود : وقتي كه عمر بن خطاب مرد، حضرت علي نزد ام كلثوم رفت و او را به خانه خودش آورد، (فروع كافي ، ج 6، ص 115، حديث 1 - تهذيب ، ج 8، ص 161 به نقل از كافي - استبصار، ج 3، ص 352 )

2003-07-22T15:20:00.000-07:00

ازدواج ام كلثوم دختر علي با عمر

شايد منفورترين چهره نزد شيعيان عمر باشد.يا دمه وقتي برسردو راهي قرار مي گرفتيم
براي انتخاب راه درست علي عمر مي كرديم.يا مثل معروفي كه بين كشاورزان رايج است .مگر كشته عمره.به مزرعه اي مي گفتند كه محصولي نداشت.هر سال در كشور ما ايام خاصي به عزاداري براي شهادت فاطمه اختصاص دارد ومعروف است كه عمر با لگد به شكم فاطمه زد در حالي كه حامله بود وباعث مرگ فاطمه و فرزندي كه در شكم داشت(محسن) شد.فردي با تعاريفي كه ما از علي مي كنيم چگونه درمقابل قتل زن وفرزند بدنيا نيامده اش ساكت مي ماند.وباقاتل آنها بيعت مي كند وبراساس روايات مختلف هميشه نقش وزير عمر راداشته يار و ياور او وراهنماي اوبوده تا جايي كه هميشه عمر مي گفته (لو لاعليا لهلك العمر):اگر علي نبود عمر هلاك مي شد.همه اينها به كنار چرا دختر خود وفاطمه را به ازدواج عمر قاتل فاطمه در
آورد؟آنهم ام كلثوم نه ساله با پيرمردي بالاي پنجاه سال

2003-07-18T12:50:00.000-07:00

من اينجا بس دلم تنگ است
هر سازي كه مي بينم بد آهنگ است
بيا ره توشه برداريم
قدم در راه بي بازگشت بگذاريم
ببينيم آسمان هر كجا آيا همين رنگست؟
جمعه18 جولاي2003